プラ・シー・サンペット寺院 (Phra Si Sanphet Temple) は、アユタヤ時代において最も重要な王室寺院の一つであり、タイの歴史における「王宮寺院」の原型とされています。元々、ラーマティボディ1世（ウトーン王）の治世中、この地域は王宮内の王室の居住地の一部として使用されていました。その後、ボーロマトライローカナート王の治世に、新しい王宮が北に建設され、かつての宮殿の敷地は、主要な国家および王室の儀式を執り行うための神聖な仏教区域として正式に指定されました。

その結果、プラ・シー・サンペット寺院は、通常の寺院とは異なり、常駐の僧侶がいない王宮内に位置する寺院となりました。その役割は、スコータイのワット・マハタートやバンコクのワット・プラシーラッタナーサーサダーラーム（エメラルド仏寺院）と同様でした。これら3つの寺院はすべて、宮殿の王室寺院として機能するという同じ基本的な目的のために設立されました。

西暦1492年（仏暦2035年）、ラーマティボディ2世の治世中に、父であるボーロマトライローカナート王の遺灰を安置するために東側の仏塔が建設されました。その後、西暦1499年（仏暦2042年）、兄であるボーロマラーチャー3世の遺灰を納めるために中央の仏塔が建設されました。翌年の西暦1500年（仏暦2043年）、ラーマティボディ2世はヴィハーンの建設を命じ、高さ8ワ（約16メートル）の巨大な立像仏の鋳造を命じました。像は286チャン（約171キログラム）の金で覆われ、プラ・シー・サンペットターヤット（プラ・シー・サンペットターヤン）という名前でヴィハーンに安置されました。

西側に位置する3番目の仏塔には、ボーロマラーチャティラート2世の遺灰が納められています。それは彼の息子であるボーロマラーチャティラート4世（プラ・ノー・プッタングン）によって建設されました。3つの仏塔はすべてスリランカ（ランカ）様式で建設され、一列に並んでおり、ワット・プラ・シー・サンペットの最も特徴的な建築的特徴であり、アユタヤ王朝の永続的なシンボルとなっています。

ソンタム王の治世中、プラ・ティナン・チョム・トンはウィハーン・プラ・モンコン・ボピットに隣接する壁の近くに建てられました。この建造物は、僧侶が王に教えを説き、経典を暗唱する場所として機能し、寺院が王室の宗教的および知的中心地としての役割を果たしていたことを反映しています。

ボーロマコート王の治世中に、プラ・シー・サンペット寺院は最初の大規模な修復を受けました。しかし、1767年（仏暦2310年）のアユタヤ陥落後、寺院は深刻な破壊を受けました。ビルマ軍はプラ・シー・サンペットターヤットからすべての金を剥ぎ取り、多くの建造物が廃墟と化しました。

ラタナコーシン時代の初期、ラーマ1世は、残っている修復可能な仏像の一部をワット・プラチェートゥポン（ワット・ポー）に移すよう命じました。修復不可能な破片は、新たに建設された大きな仏塔に安置され、チェディ・サンペットターヤンと名付けられました。

その後、チュラロンコン王（ラーマ5世）の治世中、アユタヤ地域の高等弁務官であるプラヤー・ボラン・ラチャタニンは、仏塔内で考古学的発掘調査を行い、多数の仏像と金の遺物を発見しました。その後、プレーク・ピブーンソンクラーム元帥の時代に、体系的な修復作業が行われ、その結果、ワット・プラ・シー・サンペットは今日見られるような状態になりました。

自家用車:

• アユタヤ市内に車で入り、中央の歴史的な島に向かいます。寺院はウィハーン・プラ・モンコン・ボピットの隣にあります。

カエル顔のトゥクトゥク:

• 「ワット・プラ・シー・サンペット」または「三つの仏塔寺院」と尋ねるだけです。

自転車:

• 遺跡を簡単に自転車で回ったり、自分のペースでさまざまな視点にアクセスしたりできるため、非常にお勧めです。

• 最も美しい照明は、真昼の太陽を避けるために、早朝 (08:00 - 10:00) または 午後の遅い時間 (16:30 以降) です。

• 歴史的および神聖な場所への敬意を払い、礼儀正しく服装してください (肩と膝を覆う必要があります)。

• 夕方 (18:30 - 21:00) には、公園が3つの仏塔を照らし出し、息を呑むような異なる視点を提供し、夜の写真撮影に最適です。

• 敷地のほとんどが強い日差しの当たるオープンスペースであるため、傘、帽子、水を持参してください。

• アユタヤの主要な寺院を複数訪問する場合は、割引料金の「共通チケット」の購入を検討してください。

入場料

• 地元住民: 10 THB

• 外国人: 50 THB

営業時間

• 毎日営業、08:00 – 18:30

• （夜間のライトアップは外から見える範囲で約21:00まで）