Gplace > タイ > アユタヤ > ไหวมั้ย 15 วัดอยุธยาวันเดียว

ไหวมั้ย 15 วัดอยุธยาวันเดียว

4344
ไหวมั้ย 15 วัดอยุธยาวันเดียว เที่ยวันเดียว เที่ยว 15 วัดสำคัญในพระนครศรีอยุธยา รอบเกาะเมือง เป็นไปได้ไหมเนี่ย...

ออกเดินทางแต่เช้า ขับรถวิ่งสายเอเชีย เก็บวัดใหญฯ ก่อนแล้วไปวัดอโยธยา วัดมเหยงค์ ลืมไม่ได้เด็ดขาด ไหว้หลวงพ่อโต วัดพนัญเชิง แล้วข้ามสะพานมาวัดมหาธาตุ(เศียรพระในต้นไม้) ชมพระปรางค์ที่วัดราชฯ อยู่ติดกัน ข้ามแม่น้ำไปวัดหน้าพระเมรุ ชมศิลปะวิหารไหว้ พระพุทธรูปปางมารวิชัยหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ทรงเครื่องแบบกษัตราธิราช อย่าลืมไปที่วิหารน้อย ไหว้พระศิลาเขียว (พระคันธารราฐประทับนั่งห้อยพระบาทสมัยทวาราวดี)

ต่อไปที่หลวงพ่อยิ้ม (พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ นามว่า "พระพุทธรัตนมงคล") ที่วัดท่าการ้อง แวะทานก๋วยเตี๋ยวเรืออยุธยาที่แพริมน้ำ ต่อไปที่วัดพุทไธศวรรย์ ชมโบราณสถานพระปรางค์สมัยขอม ตีรถกลับมาที่วัดไชยวัฒนาราม เก็บบรรยากาศริมน้ำรอบนอกตัววัด ถ่ายรูปมุมกว้างฟินๆ ดี ถ้าเป็นไปตามเวลา ผมเดาว่าน่าจะเป็นยามบ่าย โชคดีถ้าแดดไม่ร้อนเกินไป ข้ามสะพานเข้าเกาะกลาง ไปวัดและบึงพระรามเฉี่ยวรอบนอก พอถ่ายรูป แล้วต่อไปที่วัดพระนอน (วัดโลกยสุธาราม) ทางเข้าหากยากหน่อย ขับตาม GPS ไม่มีหลง

ใกล้ๆกันข้ามคลองมา จอดรถด้านหลัว วิหารมงคลบพิตร เข้าไปไหว้พระก่อนวัดปิด อย่างเพิ่งช็อปปิ้งที่ตลาด แล้วไปสุดท้ายที่วัดพระศรีสรรเพชญ์ เดินเล่นชมศิลปะอย่างจุใจ...วัดนี้อยู่ในเขตอุทยานประวัติศาสตร์ เสียค่าธรรมเนียมน่ะไม่กี่บาท...ฟินและอินให้เต็มที่ก่อนไปช็อปปิ้งของฝาก แล้วหาร้านอาหารริมน้ำทานก่อนกลับ


1

ヤイ・チャイ・モンコン寺院
ヤイ・チャイ・モンコン寺院 (Yai Chai Mongkhon Temple) は、かつてワット・パー・ケオまたはワット・チャオプラヤー・タイとして知られており、アユタヤ郊外のパーサック川の東岸に位置しています。市内に入ると、訪問者はワット・サム・プルームの仏塔、別名「道の中央にある仏塔」に気づくことができます。そこから左折し、約1キロ進むと、左手にヤイ・チャイ・モンコン寺院があります。この寺院は、宗教、政治、タイの独立の維持において重要な役割を果たした重要な史跡です。
歴史的証拠によると、ワット・パー・ケオはラーマティボディ1世（ウートン王）の治世中の1357年頃に設立されました。スリランカのプラ・ワナラット・マハテラの下で仏教の教えと規律を学ぶために旅行した僧侶のための修道院センターとして設立されました。この僧侶のグループは、タイ語でパー・ケオ宗派として知られるようになり、寺院の元の... read more
2

マーヘーヨン寺院
マーヘーヨン寺院 (Maheyong Temple) は、アユタヤ歴史公園内のプラナコーンシーアユタヤ県プラナコーンシーアユタヤ郡ハントラー地区の95番地、ムー2に位置しています。この古代寺院はアユタヤ時代に遡り、アユタヤの2度目の陥落後に放棄され、最終的には史跡となりました。今日では、チャオ・クン・パワナ・ケマラングシー（ルアンポー・スラサック・ケマラングシー）の指導の下、ヴィパッサナー瞑想センター、ネッカマ出家、八斎戒の遵守の場として活性化されています。
マーヘーヨン寺院は、1438年（仏暦1981年）にボロマラーチャーティラート2世（チャオ・サム・プラヤー）の治世中に建立されました。寺院は、象の彫刻に囲まれた周回基盤の上に建てられた鐘型のストゥーパを中心としており、「象の囲むチェディ」として知られています。ダムロン・ラチャヌパープ王子は後に、その設計はスリランカのマヒヤンガナ・ストゥ... read more
3

アユタヤ寺院
アユタヤ寺院 (Ayothaya Temple)は、歴史的に非常に重要な古代王立寺院です。アユタヤ王国の公式な建国以前に設立されたと考えられています。歴史的な記録や考古学的な研究によると、この地域はかつて「アユタヤ・スリ・ラム・テープ・ナコーン」として知られる古代都市の場所であり、後にアユタヤの台頭の基礎となりました。そのため、この場所は東南アジアで最も強力で繁栄した王国の起源を表しています。
アユタヤ寺院の最も顕著な特徴は、八角形の台座の上に立つメインの鐘型の仏塔です。この建築様式は、スリランカとスコタイの美術様式からの影響を明確に反映しており、王国の初期の芸術的な好みと宗教的信念を示しています。仏塔のエレガントでありながらシンプルなデザインは、仏教への献身と古代の建築家の高度な建設知識の両方を象徴しています。
境内には、降魔印を結ぶ大きな漆喰の仏像を安置する本堂もあり、一般的には「ルア... read more
4

マハタート寺院 アユタヤ








マハタート寺院 (Mahathat Temple) はアユタヤで最も重要な寺院の一つであり、アユタヤ王国の宗教的および精神的中心地として機能しました。ボロムラチャティラート1世（クンルアン・パングア）の治世中に、仏舎利を安置し、カマヴァーシ派の最高位の総主教の住居として機能するために建設されました。そのため、この寺院は王室の宗教儀式において中心的な役割を果たし、仏教と君主制の密接な関係を反映しています。
マハタート寺院は、島都市の中心部にあるワット・ラーチャブラナとブエン・プララム公園の近くに位置しています。この場所は、アユタヤの都市計画の概念を明確に示しており、宗教機関が首都の政治的、社会的、精神的生活の中核を形成していました。今日、マハタート寺院はユネスコの世界遺産に指定されているアユタヤ歴史公園の一部であり、その傑出した普遍的価値を強調しています。
マハタート寺院の最... read more
5

ラーチャブラーナ寺院

ラーチャブラーナ寺院 (Ratchaburana Temple) は、アユタヤ初期にボーロマラーチャーティラート2世王（チャオ・サム・プラヤー）によって、王位継承をめぐる象の決闘で命を落とした2人の兄への功徳として建てられました。この歴史的な出来事は、アユタヤ初期の激しい政治闘争を反映しており、寺院に深い歴史的および考古学的意義を与えています。最も際立った特徴は中央のプランで、クメール建築の伝統から強く影響を受けたアユタヤ初期の芸術の比率と建築的ディテールが見事に保存されています。
最も注目すべきハイライトは、中央のプラン内の地下室です。1957年、黄金の仏像、金の延べ棒、さまざまな王室のレガリアを含む広大な宝の山がここで発見されました。今日、訪問者は狭い階段を下りて、地下室内のアユタヤ初期の壁画を見ることができます。壁画には、仏教の信仰と古代の生活の側面を鮮やかに描き、オリジナルの線と顔... read more
6

ナー・プラ・メール寺院
ナー・プラ・メール寺院 (Na Phra Meru Temple) （一般にワット・ナー・プラ・メールとして知られています）は、かつてロッブリー川であったアユタヤの市壁の北側、サ・ブア運河沿いに位置し、王宮の真向かいにあります。その場所は、初期のアユタヤ時代から王室の儀式や宮廷との密接な関係を反映しています。
寺院は、初期のアユタヤ時代にあたる西暦1503年（仏暦2046年）に建立され、当初はワット・プラ・メール・ラチャカラーラムという名前でした。この地域はかつて、初期のアユタヤの王や王族の王室火葬パビリオンを建設するための場所として使用されていたと考えられています。その後、この場所に寺院が建立され、その名前は場所の本来の機能を反映し続けています。
伝説によると、ラーマティボディ2世の治世中のイン王子が西暦1503年に寺院を建立した責任者でした。ナー・プラ・メール寺院は、大きな歴史的意義を... read more
7

ター カロン寺院
ター カロン寺院 (Tha Ka Rong Temple) は、450年以上の歴史を持つ古代寺院です。アユタヤ初期の2092 BE以前に設立されたと考えられています。その創設者や正確な建設年を特定する明確な歴史的記録はなく、歴史家は、その名前がアユタヤの王立修道院のリストに表示されないため、王室ではなく地元の住民によって建てられたと推定しています。これは、何世紀にもわたって地域社会とともに成長してきた地域社会を基盤とした宗教センターとしてのター カロン寺院の役割を反映しています。
王室の年代記によると、ター カロン寺院はアユタヤ王国のいくつかの歴史的出来事で重要な役割を果たしました。その場所は特にユニークで、寺院は2つのイスラム教徒コミュニティ、バンターとバンカロンの間に位置しています。これにより、寺院は古代からタイ社会における仏教とイスラム教の平和的な共存の重要な例となり、チャオプラヤー... read more
8

プッタタイサワン寺院
プッタタイサワン寺院 (Phutthaisawan Temple) は、チャオプラヤー川の西岸に位置する古代王立僧院であり、アユタヤで最も重要な寺院の1つと見なされています。アユタヤの正式な建都以前の1896 BEにラマティボディ1世（ウートン王）によって、彼の旧王室パビリオンの跡地に設立されました。したがって、この寺院は偉大な首都のまさに始まりを象徴しており、王国の最も初期の時代から精神的な中心地として機能してきました。
数世紀にわたり、プッタタイサワン寺院は多くのアユタヤ王によって継続的に修復、修理、拡張されました。その結果、その建築はさまざまな歴史的時代の芸術的発展を明確に反映しています。2310 BEのアユタヤ陥落時に寺院は完全な破壊を免れましたが、特に金や貴重な宝物が深刻な略奪を受けました。タクシン大王の治世中、新しい首都トンブリーの再建のための資源として使用するために、3隻もの... read more
9

チャイワッタナラム寺院
チャイワッタナラム寺院 (Chaiwatthanaram Temple) は、1630年（仏暦2173年）にプラサート・トーン王の治世に建設されました。王は、アユタヤの伝統に従い、王室の献身と親孝行を反映して、母親への功徳として、以前の住居の跡地に寺院を建設するように命じました。
しかし、ダムロン・ラチャヌパーブ王子は後に、この寺院がロンウェック（プノンペン）に対する勝利を祝う記念碑として建設された可能性も示唆しました。その建築コンセプトはアンコールワットに触発されたと考えられており、王室の力、壮大さ、そして宇宙の中心という古代の宇宙論的信念を象徴しています。
チャイワッタナラム寺院の建築レイアウトは非常に特徴的です。その中心には、同じ高床式の台座に角のプラーンに囲まれたメインのプラーンが立っています。メインのプラーンは、アユタヤ初期のプラーンの様式に従っていますが、4つの側すべてに、より... read more
10

カサットラティラート・ウォーラウィハン寺院
カサットラティラート・ウォーラウィハン寺院 (Kasattrathirat Worawihan Temple)  は、アユタヤ島の外側の西側、チャオプラヤー川沿いに位置する、ウォーラウィハン・カテゴリーの第二級王立寺院です。この寺院は、アユタヤ王国の王室と密接な関係を持つ、長く重要な歴史を持っています。長年にわたり、宗教的な聖域および川沿いのコミュニティの精神的な中心地として機能しており、市内中心部ではめったに見られない、静かで風光明媚な川沿いの環境が特徴です。
カサットラティラート・ウォーラウィハン寺院 は、アユタヤ初期に設立され、王や王族の上位メンバーによって継続的に支援されてきたと考えられています。寺院の名前は、王室の権威と統治との関連性を反映しています。過去には、寺院は王室の儀式や宮廷に関連する宗教活動において重要な役割を果たし、強い歴史的および文化的意義を持っ... read more
11

プラ・ラーム寺院とブン・プラ・ラームをリライト
プラ・ラーム寺院とブン・プラ・ラーム (Phra Ram Temple & Bueng Phra Ram) は、ラーメスアン王の治世中の西暦1369年頃（仏暦1912年）に建設されたと考えられています。この場所は、アユタヤの創始者であり王の父であるラーマティボディ1世（ウトーン王）の王室火葬が行われた場所として、大きな歴史的意義を持っています。しかし、ラーメスアン王の治世は約1年であったため、ボロムラチャティラート1世王が寺院の建設を支援した可能性があります。もう1つの可能性は、プラ・ラーム寺院とブン・プラ・ラームがラーメスアン王の2度目の治世中に完全に完成したことです。
寺院の最も顕著な構造は、メインプランです。メインプランは、隆起した正方形の基盤の上に立っていて、急激に上に向かってそびえ立つ大きな塔です。クメール美術の影響を強く受けた初期のアユタヤ建築を代表しています。メインプランの東... read more
12

ロカヤスタラム寺院
ロカヤスタラム寺院 (Lokayasutharam Temple) は、「ワット・プラ・ノン」（寝釈迦仏寺院）として一般に知られており、アユタヤで最も重要な史跡の1つです。旧王宮エリアの北西に位置しています。寺院の正確な日付や創設者に関する明確な証拠はありませんが、歴史家はアユタヤ中期に建設されたと考えています。首都の政治的および王室の中心に近い内側のゾーンに位置しているため、寺院は王室の修道院に匹敵する地位を持っていたと考えられています。過去には、この地域は王室の行列ルートの一部であり、王は歴史的な年代記に記録されているように、重要な仏像に敬意を払うために旅をしました。今日、ワット・ロカヤスタラムは、ユネスコの世界遺産都市であるアユタヤを訪れる世界中の旅行者にとって必見のランドマークです。
寺院の最も顕著な特徴は、アユタヤの芸術様式でレンガと漆喰で建てられた寝釈迦仏像です。像の長さは約4... read more
13

ウィハン・プラ・モンコン・ボピット
ウィハン・プラ・モンコン・ボピット (Wihan Phra Mongkhon Bophit) は、アユタヤ歴史公園内のワット・プラ・シー・サンペットの南に位置しています。クンペーンの邸宅に通じるルートと同じルートでアクセスでき、寺院はワット・プラ・シー・サンペットからそう遠くありません。その場所は、かつての王宮と古代アユタヤ王国の政治の中心部に近い主要な宗教的モニュメントとしての重要性を反映しています。
ウィハン・プラ・モンコン・ボピットは、降魔印を結んだ大きな青銅の仏像です。像は、膝の幅が約9.55メートル、高さが12.45メートルで、タイで最大の仏像の1つです。正確な創建時期を示す決定的な歴史的記録はありませんが、様式分析によると、王権と王国の安定を象徴する記念碑的な仏像が建設された、アユタヤ初期の1991年から2145年の間に建設されたと考えられています。
もともと、ウィハン・プラ・... read more
14

プラ・シー・サンペット寺院
プラ・シー・サンペット寺院 (Phra Si Sanphet Temple) は、アユタヤ時代において最も重要な王室寺院の一つであり、タイの歴史における「王宮寺院」の原型とされています。元々、ラーマティボディ1世（ウトーン王）の治世中、この地域は王宮内の王室の居住地の一部として使用されていました。その後、ボーロマトライローカナート王の治世に、新しい王宮が北に建設され、かつての宮殿の敷地は、主要な国家および王室の儀式を執り行うための神聖な仏教区域として正式に指定されました。
その結果、プラ・シー・サンペット寺院は、通常の寺院とは異なり、常駐の僧侶がいない王宮内に位置する寺院となりました。その役割は、スコータイのワット・マハタートやバンコクのワット・プラシーラッタナーサーサダーラーム（エメラルド仏寺院）と同様でした。これら3つの寺院はすべて、宮殿の王室寺院として機能するという同じ基本的な目的の... read more

กำลังเป็นที่นิยม

2025年タイの人気観光スポットトップ20

2025年におすすめのタイの観光地を巡りましょう。山頂から静かな村まで、各地で忘れられない体験と絶景が待っています。主なスポットは以下の通りです： ドイ・インタ..

ジュラシック・ワールド：リバース＠タイ (Jurassic World: Rebirth@Thail

タイの「ジュラシック・ワールド」映画ロケ地を探索 冒険へと咆哮する準備をしてください！待望の「ジュラシック・ワールド：リバース」（「ジュラシック・ワールド4」ま..

20 จุดน่าเที่ยว ญี่ปุ่น

20 สุดยอดสถานที่ท่องเที่ยว ญี่ปุ่่น ต้องไปให้ได้..

ONE DAY TRIP CNX

..

旅行をお勧めします

あなたの旅行を管理する

近くのレストラン近くのレストラン