อยุธยา ต้องเที่ยว
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อยุธยา ต้องเที่ยว มีที่ใดบ้าง ว่ากันเป็นพิกัด GPS รายย่อยไปเลยดีกว่า ตามนี้เลยครับท่าน ปล. ไม่ได้เรียงลำดับความนิยมน่ะคร๊าบ
ラークナーカフェ・アユタヤ (Rak Na Café Ayutthaya) は、自然をベースにしたカフェで、タイの伝統的な田舎の生活のシンプルさとモダンなデザインを調和させた、独特の「田舎の家」の雰囲気でよく知られています。カフェでは、竹や木などの自然素材をふんだんに使用し、開放的で風通しの良い構造で、建物が周囲の田んぼとシームレスに調和し、アユタヤの喧騒から逃れたい訪問者にとって暖かくリラックスできる環境を作り出しています。
カフェは非常に広々としたレイアウトが特徴で、いくつかのゾーンに明確に分かれています。日中の暑さをしのぎリラックスできるエアコン付きの屋内エリアと、特に人気のある田んぼのそばの屋外エリアがあります。朝や夕方の涼しく心地よい時間帯には、屋外に座って飲み物を楽しんだり、田んぼの風景を間近で眺めたりすることができ、シンプルな田舎のライフスタイルに戻ったような気... read more
カフェは非常に広々としたレイアウトが特徴で、いくつかのゾーンに明確に分かれています。日中の暑さをしのぎリラックスできるエアコン付きの屋内エリアと、特に人気のある田んぼのそばの屋外エリアがあります。朝や夕方の涼しく心地よい時間帯には、屋外に座って飲み物を楽しんだり、田んぼの風景を間近で眺めたりすることができ、シンプルな田舎のライフスタイルに戻ったような気... read more
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バーンパイン宮殿
バーンパイン宮殿の最も重要な修復と拡張は、チュラロンコン王(ラーマ5世)の治世中に行われました。国王陛下は、夏の住居および外国の要人を迎えるための会場として機能するために、数多くの王室のホールと建物の建設を命じました。その結果、宮殿はタイの文化的アイデンティティを維持しながら、国際的な影響を取り入れるという彼の進歩的なビジョンを反映しています。
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ナー・プラ・メール寺院 (Na Phra Meru Temple) (一般にワット・ナー・プラ・メールとして知られています)は、かつてロッブリー川であったアユタヤの市壁の北側、サ・ブア運河沿いに位置し、王宮の真向かいにあります。その場所は、初期のアユタヤ時代から王室の儀式や宮廷との密接な関係を反映しています。
寺院は、初期のアユタヤ時代にあたる西暦1503年(仏暦2046年)に建立され、当初はワット・プラ・メール・ラチャカラーラムという名前でした。この地域はかつて、初期のアユタヤの王や王族の王室火葬パビリオンを建設するための場所として使用されていたと考えられています。その後、この場所に寺院が建立され、その名前は場所の本来の機能を反映し続けています。
伝説によると、ラーマティボディ2世の治世中のイン王子が西暦1503年に寺院を建立した責任者でした。ナー・プラ・メール寺院は、大きな歴史的意義を... read more
寺院は、初期のアユタヤ時代にあたる西暦1503年(仏暦2046年)に建立され、当初はワット・プラ・メール・ラチャカラーラムという名前でした。この地域はかつて、初期のアユタヤの王や王族の王室火葬パビリオンを建設するための場所として使用されていたと考えられています。その後、この場所に寺院が建立され、その名前は場所の本来の機能を反映し続けています。
伝説によると、ラーマティボディ2世の治世中のイン王子が西暦1503年に寺院を建立した責任者でした。ナー・プラ・メール寺院は、大きな歴史的意義を... read more
プラ・シー・サンペット寺院 (Phra Si Sanphet Temple) は、アユタヤ時代において最も重要な王室寺院の一つであり、タイの歴史における「王宮寺院」の原型とされています。元々、ラーマティボディ1世(ウトーン王)の治世中、この地域は王宮内の王室の居住地の一部として使用されていました。その後、ボーロマトライローカナート王の治世に、新しい王宮が北に建設され、かつての宮殿の敷地は、主要な国家および王室の儀式を執り行うための神聖な仏教区域として正式に指定されました。
その結果、プラ・シー・サンペット寺院は、通常の寺院とは異なり、常駐の僧侶がいない王宮内に位置する寺院となりました。その役割は、スコータイのワット・マハタートやバンコクのワット・プラシーラッタナーサーサダーラーム(エメラルド仏寺院)と同様でした。これら3つの寺院はすべて、宮殿の王室寺院として機能するという同じ基本的な目的の... read more
その結果、プラ・シー・サンペット寺院は、通常の寺院とは異なり、常駐の僧侶がいない王宮内に位置する寺院となりました。その役割は、スコータイのワット・マハタートやバンコクのワット・プラシーラッタナーサーサダーラーム(エメラルド仏寺院)と同様でした。これら3つの寺院はすべて、宮殿の王室寺院として機能するという同じ基本的な目的の... read more
チャオ・サム・プラヤー国立博物館 (Chao Sam Phraya National Museum) は、タイで初めて国際基準を満たす近代的な展示スタイルを採用した国立博物館です。この博物館は、ワット・ラーチャブラナの地下室から発見された奉納板の一般からの寄付金によって建設されました。女王陛下(当時)は、ワット・ラーチャブラナを創建した王にちなんで、「チャオ・サム・プラヤー」という名前を寛大にも授けられました。今日、この博物館は東南アジアで最も重要な知識と芸術の貯蔵庫の一つとみなされています。
博物館の中心は黄金の工芸品館にあり、ワット・ラーチャブラナとワット・マハタートの地下室から発見された金の宝物を壮大に展示しています。訪問者は、勝利の剣(プラ・セーン・カーン・チャイ・シー)、王室の装飾品、金の頭飾り、純金で作られた精巧な宝石など、古代タイの職人技の優れた例を鑑賞することができます。こ... read more
博物館の中心は黄金の工芸品館にあり、ワット・ラーチャブラナとワット・マハタートの地下室から発見された金の宝物を壮大に展示しています。訪問者は、勝利の剣(プラ・セーン・カーン・チャイ・シー)、王室の装飾品、金の頭飾り、純金で作られた精巧な宝石など、古代タイの職人技の優れた例を鑑賞することができます。こ... read more
ウィハン・プラ・モンコン・ボピット (Wihan Phra Mongkhon Bophit) は、アユタヤ歴史公園内のワット・プラ・シー・サンペットの南に位置しています。クンペーンの邸宅に通じるルートと同じルートでアクセスでき、寺院はワット・プラ・シー・サンペットからそう遠くありません。その場所は、かつての王宮と古代アユタヤ王国の政治の中心部に近い主要な宗教的モニュメントとしての重要性を反映しています。
ウィハン・プラ・モンコン・ボピットは、降魔印を結んだ大きな青銅の仏像です。像は、膝の幅が約9.55メートル、高さが12.45メートルで、タイで最大の仏像の1つです。正確な創建時期を示す決定的な歴史的記録はありませんが、様式分析によると、王権と王国の安定を象徴する記念碑的な仏像が建設された、アユタヤ初期の1991年から2145年の間に建設されたと考えられています。
もともと、ウィハン・プラ・... read more
ウィハン・プラ・モンコン・ボピットは、降魔印を結んだ大きな青銅の仏像です。像は、膝の幅が約9.55メートル、高さが12.45メートルで、タイで最大の仏像の1つです。正確な創建時期を示す決定的な歴史的記録はありませんが、様式分析によると、王権と王国の安定を象徴する記念碑的な仏像が建設された、アユタヤ初期の1991年から2145年の間に建設されたと考えられています。
もともと、ウィハン・プラ・... read more
ヤイ・チャイ・モンコン寺院 (Yai Chai Mongkhon Temple) は、かつてワット・パー・ケオまたはワット・チャオプラヤー・タイとして知られており、アユタヤ郊外のパーサック川の東岸に位置しています。市内に入ると、訪問者はワット・サム・プルームの仏塔、別名「道の中央にある仏塔」に気づくことができます。そこから左折し、約1キロ進むと、左手にヤイ・チャイ・モンコン寺院があります。この寺院は、宗教、政治、タイの独立の維持において重要な役割を果たした重要な史跡です。
歴史的証拠によると、ワット・パー・ケオはラーマティボディ1世(ウートン王)の治世中の1357年頃に設立されました。スリランカのプラ・ワナラット・マハテラの下で仏教の教えと規律を学ぶために旅行した僧侶のための修道院センターとして設立されました。この僧侶のグループは、タイ語でパー・ケオ宗派として知られるようになり、寺院の元の... read more
歴史的証拠によると、ワット・パー・ケオはラーマティボディ1世(ウートン王)の治世中の1357年頃に設立されました。スリランカのプラ・ワナラット・マハテラの下で仏教の教えと規律を学ぶために旅行した僧侶のための修道院センターとして設立されました。この僧侶のグループは、タイ語でパー・ケオ宗派として知られるようになり、寺院の元の... read more
チャイワッタナラム寺院 (Chaiwatthanaram Temple) は、1630年(仏暦2173年)にプラサート・トーン王の治世に建設されました。王は、アユタヤの伝統に従い、王室の献身と親孝行を反映して、母親への功徳として、以前の住居の跡地に寺院を建設するように命じました。
しかし、ダムロン・ラチャヌパーブ王子は後に、この寺院がロンウェック(プノンペン)に対する勝利を祝う記念碑として建設された可能性も示唆しました。その建築コンセプトはアンコールワットに触発されたと考えられており、王室の力、壮大さ、そして宇宙の中心という古代の宇宙論的信念を象徴しています。
チャイワッタナラム寺院の建築レイアウトは非常に特徴的です。その中心には、同じ高床式の台座に角のプラーンに囲まれたメインのプラーンが立っています。メインのプラーンは、アユタヤ初期のプラーンの様式に従っていますが、4つの側すべてに、より... read more
しかし、ダムロン・ラチャヌパーブ王子は後に、この寺院がロンウェック(プノンペン)に対する勝利を祝う記念碑として建設された可能性も示唆しました。その建築コンセプトはアンコールワットに触発されたと考えられており、王室の力、壮大さ、そして宇宙の中心という古代の宇宙論的信念を象徴しています。
チャイワッタナラム寺院の建築レイアウトは非常に特徴的です。その中心には、同じ高床式の台座に角のプラーンに囲まれたメインのプラーンが立っています。メインのプラーンは、アユタヤ初期のプラーンの様式に従っていますが、4つの側すべてに、より... read more
マハタート寺院 (Mahathat Temple) はアユタヤで最も重要な寺院の一つであり、アユタヤ王国の宗教的および精神的中心地として機能しました。ボロムラチャティラート1世(クンルアン・パングア)の治世中に、仏舎利を安置し、カマヴァーシ派の最高位の総主教の住居として機能するために建設されました。そのため、この寺院は王室の宗教儀式において中心的な役割を果たし、仏教と君主制の密接な関係を反映しています。
マハタート寺院は、島都市の中心部にあるワット・ラーチャブラナとブエン・プララム公園の近くに位置しています。この場所は、アユタヤの都市計画の概念を明確に示しており、宗教機関が首都の政治的、社会的、精神的生活の中核を形成していました。今日、マハタート寺院はユネスコの世界遺産に指定されているアユタヤ歴史公園の一部であり、その傑出した普遍的価値を強調しています。
マハタート寺院の最... read more
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アユタヤ水上マーケット
このマーケットで最も人気のあるハイライトの1つは、水上マーケットのボートライドです。伝統的な手漕ぎボートに乗って水路を進み、運河の両側に立ち並ぶ美しいタイ様式の木造家屋を眺めることができます... read more
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タコー寺
この寺院の歴史は地域社会と密接に結びついており、特にルアンポー・ルアイの時代には継続的に発展してきました。彼の指導の下、寺院は拡張され、信者の増加に対応するために慎重に整備されました。寺院の敷地は広々としていて整然としており、美しく維持されています。これは仏教の教えを普及させ、すべての訪問者に心の平安と精神的な支えを提供する場... read more
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マハーラート仏教公園
マハーラート仏教公園 (Maharat Buddhist Park) は、マハーラート地区の200ライ以上の広大な敷地に位置する、プラナコーンシーアユタヤ県にある著名な仏教観光地です。この公園は、仏教徒のための精神的な中心地として、またタイ王室を称え、観光を促進し、周辺地域の地域経済を支援するために、神聖な仏教の場所として設立されました。
公園内の雰囲気は広々として開放的で、静かで、緑豊かな緑、大きな池、そして爽やかで平和な環境を作り出す貯水池が特徴です。このエリアは注意深く計画され、よく整理されており、礼拝、瞑想、リラックスに適しています。アジアハイウェイを利用する多くの旅行者は、旅を続ける前に幸運と安全を祈って敬意を払い、祝福を求めに立ち寄ります。
マハーラート仏教公園の最も特徴的なランドマークは、ソンデット・ルアンポートゥアット・イェープ・ナム・タライ・ジュエドの巨大... read more