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ตามรอยสถานที่ อ้อเจ้า การะเกด บุพเพสันนิวาส

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ตามรอยสถานที่ อ้อเจ้า การะเกด บุพเพสันนิวาส

ตามรอยละครดัง บุพเพสันนิวาส อ้อเจ้าการะเกด ละครดังช่อง 3
โบราณสถานและวัด วังต่างๆ ที่ถูกกล่าวถึงในละครขณะนี้
สถานที่แรกที่ถูกเอ่ยถึงมากที่สุด เห็นจะได้แก่
วัดไชยวัฒนาราม ซึ่งอยู่ใกล้กับบ้านท่านโหราธิบดี(บ้านพระเอก) ไม่ใกล้ไม่ไกลอีกเวิ้งโค้งน้ำ คือ วัดพนัญเชิง (หลวงพ่อโต) สร้างมาก่อนสมัยอาณาจักรอยุธยาเสียอีก ไม่ไกลกันนัก มีวัดใหญ่ชัยมงคล ที่เจดีย์องค์ใหญ่ถูกสร้างสมัยสมเด็จพระนเรศวร์(ครั้งชนะศึกพม่า) ต่อด้วยชุมชนโปรตุเกส (บ้านโปรตุเกส) ฝรั่งชาติแรกที่มาติดต่อกับกรุงศรีอยุธยา ปัจจุบันเห็นแต่ซากฐานสิ่งก่อสร้าง ดูเหมือนว่าจะกลายสภาพเป็นสุสานมากกว่าหมู่บ้านในอดีต

ส่วนวังเดิมคือ บริเวณด้านหลังวัดพระศรีสรรเพชญ์ และข้างๆก็คือ วิหารมงคลบพิตร

แล้วตามต่อที่พระราชวังแห่งที่สองของพระนารายณ์ ที่เมืองลพบุรี เริ่มที่วังเก่าพระนารายณ์ บ้านหลวงวิชาเยนทร์ และโบสถ์เซนต์เปาโล หรือที่คนไทยเรียกว่า "วันสันเปาโล" สถานที่ต้อนรับคณะบาทหลวงนิกายเยซูอิตที่เดินทางมาจากฝรั่งเศส

チャイワッタナラム寺院

チャイワッタナラム寺院 (Chaiwatthanaram Temple) は、1630年（仏暦2173年）にプラサート・トーン王の治世に建設されました。王は、アユタヤの伝統に従い、王室の献身と親孝行を反映して、母親への功徳として、以前の住居の跡地に寺院を建設するように命じました。
しかし、ダムロン・ラチャヌパーブ王子は後に、この寺院がロンウェック（プノンペン）に対する勝利を祝う記念碑として建設された可能性も示唆しました。その建築コンセプトはアンコールワットに触発されたと考えられており、王室の力、壮大さ、そして宇宙の中心という古代の宇宙論的信念を象徴しています。
チャイワッタナラム寺院の建築レイアウトは非常に特徴的です。その中心には、同じ高床式の台座に角のプラーンに囲まれたメインのプラーンが立っています。メインのプラーンは、アユタヤ初期のプラーンの様式に従っていますが、4つの側すべてに、より... read more

ヤイ・チャイ・モンコン寺院

ヤイ・チャイ・モンコン寺院 (Yai Chai Mongkhon Temple) は、かつてワット・パー・ケオまたはワット・チャオプラヤー・タイとして知られており、アユタヤ郊外のパーサック川の東岸に位置しています。市内に入ると、訪問者はワット・サム・プルームの仏塔、別名「道の中央にある仏塔」に気づくことができます。そこから左折し、約1キロ進むと、左手にヤイ・チャイ・モンコン寺院があります。この寺院は、宗教、政治、タイの独立の維持において重要な役割を果たした重要な史跡です。
歴史的証拠によると、ワット・パー・ケオはラーマティボディ1世（ウートン王）の治世中の1357年頃に設立されました。スリランカのプラ・ワナラット・マハテラの下で仏教の教えと規律を学ぶために旅行した僧侶のための修道院センターとして設立されました。この僧侶のグループは、タイ語でパー・ケオ宗派として知られるようになり、寺院の元の... read more

プラ・シー・サンペット寺院

プラ・シー・サンペット寺院 (Phra Si Sanphet Temple) は、アユタヤ時代において最も重要な王室寺院の一つであり、タイの歴史における「王宮寺院」の原型とされています。元々、ラーマティボディ1世（ウトーン王）の治世中、この地域は王宮内の王室の居住地の一部として使用されていました。その後、ボーロマトライローカナート王の治世に、新しい王宮が北に建設され、かつての宮殿の敷地は、主要な国家および王室の儀式を執り行うための神聖な仏教区域として正式に指定されました。
その結果、プラ・シー・サンペット寺院は、通常の寺院とは異なり、常駐の僧侶がいない王宮内に位置する寺院となりました。その役割は、スコータイのワット・マハタートやバンコクのワット・プラシーラッタナーサーサダーラーム（エメラルド仏寺院）と同様でした。これら3つの寺院はすべて、宮殿の王室寺院として機能するという同じ基本的な目的の... read more

ウィハン・プラ・モンコン・ボピット

ウィハン・プラ・モンコン・ボピット (Wihan Phra Mongkhon Bophit) は、アユタヤ歴史公園内のワット・プラ・シー・サンペットの南に位置しています。クンペーンの邸宅に通じるルートと同じルートでアクセスでき、寺院はワット・プラ・シー・サンペットからそう遠くありません。その場所は、かつての王宮と古代アユタヤ王国の政治の中心部に近い主要な宗教的モニュメントとしての重要性を反映しています。
ウィハン・プラ・モンコン・ボピットは、降魔印を結んだ大きな青銅の仏像です。像は、膝の幅が約9.55メートル、高さが12.45メートルで、タイで最大の仏像の1つです。正確な創建時期を示す決定的な歴史的記録はありませんが、様式分析によると、王権と王国の安定を象徴する記念碑的な仏像が建設された、アユタヤ初期の1991年から2145年の間に建設されたと考えられています。
もともと、ウィハン・プラ・... read more

ポルトガル村

ポルトガル村 (Portuguese Village) は、シャムと西欧諸国との初期の接触を反映した重要な史跡です。その起源は、ラーマーティボディ2世の治世に遡り、1511年（仏暦2054年）にポルトガル人がアユタヤに到着し、外交関係と貿易を確立しました。彼らはシャムと正式な関係を築いた最初のヨーロッパの国であり、この地域はポルトガル人の居住のために王室の許可を得ており、最終的にはチャオプラヤー川沿いの大規模な川沿いのコミュニティに発展しました。
かつて、ポルトガル村には数千人の住民が住んでいました。ポルトガル人は商人、船員、志願兵として重要な役割を果たし、特にアユタヤ軍を強化した熟練した銃士として活躍しました。彼らの銃器、造船、航海に関する高度な知識は、アユタヤ王国の軍事能力と国際貿易に大きく貢献しました。
この地域で最も重要なモニュメントは、かつてキリスト教コミュニティの宗教の中心地と... read more

プラ・ナーラーイ・ラーチャニウェート宮殿

プラ・ナーラーイ・ラーチャニウェート宮殿 (Phra Narai Ratchaniwet Palace) は、地元では「ワット・ナーラーイ」として知られており、1666年にナーラーイ王によって建設された重要な王宮です。王が非常に好んだ都市ロッブリーの王宮として建設され、戦時中の第二の首都、そしてアユタヤ王朝最盛期には西洋諸国との外交の中心地として機能しました。
プラ・ナーラーイ・ラーチャニウェートのユニークさは、その体系的なレイアウトと建築デザインにあり、フランスとイタリアの建築家から影響を受け、伝統的なタイ建築と調和しています。この融合により、宮殿は同時代の他のタイの王宮にはほとんど見られない独特の性格を与え、国際外交と文化交流の時代の素晴らしい証となっています。
宮殿複合施設は、主に3つのゾーンに分かれています。
外朝このエリアは、行政目的や外国使節の受け入れに使用されました。プラ・... read more

バンルワン・ラップ・ラチャトゥット

バンルワン・ラップ・ラチャトゥット (Ban Luang Rap Ratchathut)（通称バーン・ウィチャイエン）は、ロッブリー県のナライ王宮殿の北に位置する、国際的に極めて重要な歴史的遺跡です。1685年頃、ナライ王の治世において国際外交が最盛期を迎えた時代に、シュヴァリエ・ド・ショーモン率いる最初のフランス外交使節団の宿泊施設および迎賓館として建設されました。
その後、この複合施設は、ロッブリーの宮廷で多大な影響力を持ったギリシャ人貴族コンスタンティン・フォールコン（チャオプラヤー・ウィチャイエン）の邸宅となりました。その結果、この場所は単なる外交官の宿舎にとどまらず、アユタヤ後期におけるシャムと西洋世界の間の政治権力、外交、文化交流の中心地となりました。
バーン・ウィチャイエンの建築上の重要性は、西洋と東洋の様式が調和して融合している点にあります。主要な建物は煉瓦とモルタルで造ら... read more

サン・パオロ寺院

サン・パオロ寺院 (San Paolo Temple) は、聖パウロに由来する名前を持ち、科学史において世界的に重要な史跡です。ナライ王は、フランス人イエズス会宣教師に土地を与え、キリスト教会、住居、そして最も重要なことに、仏暦23世紀に天文学研究の中心地となった天文台を設立させました。
この場所の建築的な独自性は、バン・ウィチャイェン様式と同様に、タイとヨーロッパの様式が調和して融合している点にあります。今日では遺跡しか残っていませんが、八角形の塔の構造は、当時の高度な知識を今も反映しています。この塔にはかつて、ヨーロッパから直接輸入された望遠鏡や天文機器が設置され、当時の天体現象を観測するために使用されていました。
境内には、コーサー・パンの外交使節とともに到着した宣教師のための西洋式教会や住居の基礎と思われるものが今も見られます。サン・パオロ寺院の雰囲気は厳粛で感動的であり、タイの歴... read more

プラ・プラーン・サームヨート

プラ・プラーン・サームヨート (Phra Prang Sam Yod) は、ロッブリー県で最も有名な史跡の一つであり、長年にわたりこの都市の重要なシンボルとして認識されてきました。仏暦18世紀頃、クメール帝国のジャヤーヴァルマン7世の治世にマハーヤーナ仏教の聖域として建設されたと考えられています。この場所は、古代にチャオプラヤー川流域に広がったクメールの影響力の高さを反映しています。
プラ・プラーン・サームヨートの最も特徴的な点は、3つの連結したプラーンが1つの基盤上に建てられている構造です。塔はラテライトで建設され、漆喰で装飾されています。その痕跡は、数世紀の時を経ても今もなお見ることができます。建築様式は、アーチ型の出入り口、窓のデザイン、神聖さとバランスを強調する対称的なレイアウトに見られるように、明らかにクメール美術のバイヨン様式を表しています。
3つのプラーンはそれぞれ象徴的な宗... read more

プラ・ティナン・クライソーン・シハラート

プラ・ティナン・クライソーン・シハラート (Phra Thinang Kraison Siharat) は、一般的に「プラ・ティナン・イェン」（涼しいパビリオン）として知られており、かつてロッブリー市に水を供給していた大きな貯水池であったタレー・チュップソーンの中央にある島に位置する小さな王室のパビリオンです。このパビリオンはナライ王の治世中に建設され、涼しい時期の季節ごとの王室の住居として、また王室の休息の場所として使用されました。緑豊かな自然に囲まれたその場所は、涼しく、穏やかで、静かな雰囲気を提供しました。
プラ・ティナン・クライソーン・シハラートの最も注目すべき歴史的意義は、タイで最初の天文台としての役割です。1685年12月11日、ナライ王はフランスのイエズス会宣教師とともにこの場所で月食を観測しました。この出来事は、西洋の科学知識がシャムに導入される上で重要な節目となり、ナライ... read more