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พระนอนศักดิ์สิทธิ์เมืองไทย

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พระนอนศักดิ์สิทธิ์เมืองไทย พระนอน หรือพระพุทธไสยาสน์ศักดิ์สิทธิ์เมือไทย
สวนใหญ่เป็นศิลปะอยุธยา อยู่ภาคกลางเป็นส่วนมาก ตั้งแต่สิงห์บุรี อ่างทอง อยุธยา และกรุงเทพฯมหานคร ลงไปแถวเมืองเพชรบุรี
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ワット・ポー
ワット・プラ・チェトゥポン・ウィモンマンカラーム（Wat Phra Chetuphon Wimonmangkalaram）は、バンコクで最も古く最大級の寺院の一つで、50ライ（約80,000平方メートル）以上の敷地を持ちます。その名前は、仏陀がかつて住んでいたとされるインドの修道院に由来します。寺院になる以前は、伝統的なタイ医学の教育の中心地であり、ヨガの姿勢を表した像も設置されていました。
寺院の起源は、1788年にラーマ1世（在位1782～1809年）が、1767年のビルマ軍によるアユタヤ侵攻で破壊された大きな仏像の破片を取り入れて、以前の寺院ワット・ポーダラムの修復を開始したことに遡ります。その後数世紀にわたり大規模な拡張や改修が行われ、特にラーマ3世（1824～1851年）の時代に古代の医学書が寺院の敷地内に掲示されました。これらの医学書は2008年にユネスコの世界記憶遺産プログラ... read more
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ワット・パー・プー・コン
ワット・パー・プー・コン (Wat Pa Phu Kon)は、自然保護と森林伝統（ルアン・プー・ムン・ブリダッタの系統）の教えの普及に深く根ざした仏教森林公園です。この寺院は、ルアン・プー・ムンの教えに触発された献身的な信者のグループによって1987年に設立され、ウドンターニー、ルーイ、ノンカイの3つの県の境界にまたがるナイユンとナムソム国立森林保護区内にあります。当時、この森林地域は深刻な劣化状態にありました。創設者たちは、森林を元の状態に戻し、僧侶や在家仏教徒のための瞑想と実践の場を創出するという野望に駆り立てられていました。
信仰の中心は、プラ・ウィハン・サンカビドーン（サンカの父の大ヴィハーン）です。その現代的なタイ様式の建築は、特に太陽の下で輝く独特の青緑色の屋根が印象的です。ヴィハーンの中には、プラ・ブッダ・サイヤサナ・ロカナタ・サスダ・マハムニ（偉大な世界の守護者、教師、賢者... read more
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パーモックウォーラウィハン寺院
パーモックウォーラウィハン寺院 (Pa Mok Worawihan Temple) は、アントーン県のパーモック地区のチャオプラヤー川西岸にある、ウォーラウィハンカテゴリーの第二級王立僧院です。この古代寺院はアユタヤ時代に遡り、もともとは「ワット タイ」または「ワット タラート」として知られていました。その後、ワット チー パ カオと合併し、かつてこの地域に密集して生えていたモックの木が豊富にあったことに由来する「ワット パーモック」という名前が付けられました。何世紀にもわたり、寺院はパーモックの人々の宗教的およびコミュニティセンターとして機能してきました。
パーモックウォーラウィハン寺院は、王室の年代記に記録されているように、大きな歴史的意義を持っています。ナレースワン大王はこの寺院に軍隊を集め、ビルマの皇太子との有名な象の決闘に軍隊を率いる前に、ここの仏像に敬意を払ったと言われています... read more
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クン・インタプラムン寺院
クン・インタプラムン寺院 (Khun Inthapramun Temple) は、アントーン県で非常に重要な古代史跡です。スコータイ時代に設立され、後にアユタヤ時代に修復されたと考えられています。この寺院は、タイ最大かつ最長の屋外涅槃仏像を所蔵することで有名で、その長さは約50メートルに達し、非常に重要かつ貴重な仏教美術作品となっています。
涅槃仏は優雅な特徴を示しており、穏やかな笑顔は、優雅さ、静けさ、思いやりを強調するスコータイ様式の独特の特徴を反映しています。仏陀のバランスの取れたプロポーションと姿勢は、古代の職人の高度な職人技を示しており、この傑作の創造に貢献した人々の強い信仰を表しています。
ワット・クン・インタプラムンのユニークな特徴は、元のヴィハーラが時間の経過とともに崩壊したため、涅槃仏が屋外に安置されていることです。今日、レンガの基礎と柱の残骸だけが像の周りに残っており、... read more
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ワット・パイ・ロム
ワット・パイ・ロム(Wat Phai Lom) カオ・サラバップ山の麓、ワット・トーントゥアの近くに位置するこの場所は、トック・トーン・チャン またはトーン・チュエーク、アユタヤ後期特有の建築様式である曲線の基壇からわかるように、少なくともアユタヤ後期に建てられたウボソート（本堂）があります。境内に残る建物、僧房や説法堂などは、ジンジャーブレッド風の美しい木彫りで装飾されており、いずれもほぼ100年の歴史があります。ウボソート内部には十のジャータカ物語や仏伝を描いた古い壁画が、アユタヤ時代の職人によって描かれ、良好に保存されています。
さらに、境内には 東部地域最大の涅槃仏像 がウィハーラの中に安置されています。トリラート通りにあり、KPグランドホテルから約500メートルです。建築様式から、ウボソートはラタナコーシン初期（ラーマ3世時代）の様式と推定されます。四方を塀で囲み、各辺... read more
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カオヨーイ洞窟
カオヨーイ洞窟 (Khao Yoi Cave) は、ペッカセーム通り沿いの大きな印象的な石灰岩の山の中にあります。ここは歴史的、宗教的な観光地であり、静かで日陰のある雰囲気を提供しています。洞窟は広々としており、天井が高く、空気の流れが良く、閉塞感を感じさせません。この神聖な場所は、地元の村人から長い間尊敬されており、モンクット王（ラーマ4世）が叙階と瞑想の隠れ家として、この静かな環境でヴィパッサナー瞑想を実践した場所でもあります。
洞窟内の主な見どころは、大きな涅槃仏で、その威厳を際立たせるように注意深く配置された照明の中に優雅に配置されています。また、洞窟全体にはさまざまな姿勢の仏像やプラサンカジャイの像も配置されています。壁は、自然の鍾乳石と石筍で飾られており、独特の形をしており、タイにおける地質学的な美しさと、この場所の古代の文化的、歴史的な重要性の両方を反映しています。
訪問者は... read more
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プラ・プッタ・サイヤート寺院
プラ・プッタ・サイヤート寺院 (Phra Phuttha Saiyat Temple) は、地元では ワット・プラ・ノン  として知られ、ペッチャブリー県で最も歴史的に重要な仏教寺院の一つです。ペッチャブリーが重要な西方辺境都市であり、この地域の主要な文化・宗教の中心地であった アユタヤ後期 (仏暦22～23世紀頃) に建立されたと考えられています。この寺院は地元の貴族や官僚の庇護を受け、何世紀にもわたって存続してきた、確立された僧院複合施設へと発展しました。
この寺院の最も傑出した特徴は、巨大な寝釈迦仏  で、その長さは約 43メートル です。レンガとモルタルで造られ、全体に金箔が施されたこの像は、タイで最大かつ最も印象的な寝釈迦仏像の一つです。この仏像は、穏やかな表情、緩やかにアーチを描いた眉、優しく微笑む唇など、アユタヤ後期の洗練された芸術的理想を反映しており、... read more
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ワット・サイタイ（Wat Sai Thai）
ワット・サイタイはクラビ県ムアン地区サイタイ郡に位置しています。この仏教寺院は100年以上の歴史を持ち、地域社会の精神的な中心地となっています。寺院内には大きく美しい涅槃仏があり、地元住民や訪問者から敬愛されています。
寺院は伝統的なタイ建築様式で、ビハーン（本堂）やサラー（休憩所）には繊細な彫刻が施されています。境内は豊かな樹木と山々に囲まれ、瞑想や祈り、休息に適した穏やかな雰囲気を提供しています。
マカブーチャ、ヴィサカブーチャなどの重要な仏教祭や安居期間中には、ワット・サイタイで宗教行事や文化イベントが開催されます。これにより、訪問者や地元の人々が善行を行い、タイの伝統を学ぶ機会となっています。また、この寺院はクラビの生活を反映する年中行事や地域祭の会場でもあります。
写真家にとっては、涅槃仏と歴史的建造物が印象的な撮影スポットとなっています。静かな環境と地域の暮らしは、芸術家や文化... read more
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ワット・プラノン
ワット・プラノン (Wat Phra Non) は、メーホンソーン県の歴史的・芸術的に重要な寺院です。ワット・チョンカムとワット・チョンクラーンに近い市街地に位置し、地元住民と観光客にとって精神的な中心地の一つである古刹とされています。
この地には長い歴史があり、メーホンソーンの初代知事である「プラヤー・シンハナート・ラチャー」によって1894年頃に建立されたと考えられています。当時、彼はビルマのシャン州にあるワット・プー・サラカムから、チーク材で造られ、金ジャンコ（真鍮合金に漆を塗り金箔を貼ったもの）で覆われた大きな涅槃仏像（プラノン）を招き、町の聖なる象徴としてこの寺院に安置しました。
その後、寺院は文化的な価値と地域社会の信仰を維持するために改修と発展を遂げました。特に涅槃仏像は、シャン（タイ・ヤイ）芸術様式に則った、優雅で均整の取れた姿を保ち、その美しさは今も健在です。寺院の敷地内... read more

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