グー・カ・セムまたはプラーン・ブアン・カム (Gu Ka Sem or Prang Bueang Kham)は、クメール帝国の偉大な君主であるジャヤーヴァルマン7世（西暦1181〜1218年頃）の治世中に建てられた重要な古代遺跡群の1つです。大乗仏教の熱心な信者であった王は、このプラサート（寺院）が宗教的な聖域としてだけでなく、特にアロカヤサラ（病院）として機能することを命じました。それは、すべての臣民に身体的な救済と医療を提供するように帝国全体に建設された102の病院のネットワークの一部でした。

建築様式と構成要素

プラーン・ブアン・カムは、クメール美術のバイヨン時代の特徴的な建築様式で建てられており、ほぼすべてのアロカヤサラ遺跡で使用された標準モデルです。複合施設は東向きの長方形のレイアウトを特徴としています。主な構成要素は次のとおりです。

• 主要なプラン：これは中心的な構造であり、主にラテライト（当時の急速な建設プログラムを反映した一般的な材料）を使用して建てられています。そこには、主要な画像が祀られていたガルバグリハ（聖域）があり、ナーガに保護された仏陀またはバイシャジャグル（薬師如来）であると考えられています。これは、アロカヤサラの大乗仏教の信仰体系と一致しています。

• ゴープラ：主要な入り口パビリオンで、東側にあります。その壁はラテライトでできており、ドアと窓枠は砂岩でできており、通常は複雑な彫刻が施されています。

• 図書館：単一の小さなラテライト構造で、囲いの壁内の南東の隅にあります。この建物は、医療テキストまたは癒しに関連する宗教的な聖典を保管するために使用されたと考えられています。

• ラテライト囲いの壁：複合施設全体を取り囲み、聖なる空間と病院の機能領域の境界を定義します。

注目すべき芸術性と工芸品

今日の寺院は主に基礎といくつかの壁の残骸で構成されていますが、発見された芸術的な痕跡は過去の壮大さを確認しています。

• まぐさ：発見された最も重要な工芸品。プラーン・ブアン・カムのまぐさの彫刻は、バイヨン様式の注目すべき例であり、主題は通常、仏教の物語または神話的な叙事詩を中心に展開します。これらの工芸品は取り外され、現在、ピマイ国立博物館に保存されています。

• 彫刻：神々や仏陀の像の断片が発見されており、菩薩の頭の断片やさまざまな神の断片など、当時のヒンドゥー教と大乗仏教の信仰の融合を示しています。

• 碑文：他の遺跡ほど完全ではありませんが、碑文の発見は非常に重要です。これらは通常、建設の目的、土地の寄付、およびアロカヤサラを監督するスタッフの名前を記録しています。

アロカヤサラとしての重要性

グー・カ・セムは単なる聖域ではありませんでした。人口への公平なアクセスを確保するために、重要な輸送ルートに沿って戦略的に配置された医療ステーションとして機能しました。その機能の証拠には、病院の使用と宗教儀式の両方のために、通常アロカヤサラの近くに位置するバライ（大きな貯水池）の存在が含まれています。

したがって、この遺跡の研究は二重のプロセスです。古代クメールの医療と公衆衛生のシステムと、その建築的発展の探求です。それは、国民に精神的および身体的な幸福を提供しようとしたジャヤーヴァルマン7世王の思いやりの証です。

プラーン・ブアン・カムは、バイヨン時代の建築遺物であり、タイ東北部の古代クメール帝国の建築、宗教、公衆衛生管理の高度な状態を反映した「思いやりの遺産」の強力な象徴です。

• ナコーンラーチャシーマー市からミトラパープ通り（2号線）を進み、フアイタラエン地区に向かって226号線に入ります。フアイタラエン地区から、バーン・ブアン・カムへのルートを取り、地区から約12キロ離れた城への標識に従ってください。自家用車またはレンタカーを使用するのが最善です。

• 暑さを避けるために、午前または夕方に訪れてください。

• この場所は平和で静かで、歴史的な写真を探索して撮るのに最適です。

• オープンエリアなので、帽子とサングラスを着用してください。

• いくつかのまぐさを含む、寺院で発見された工芸品を収蔵するピマイ国立博物館を訪れてください。

入場料：

• 無料（入場料なし）

営業時間：

• 日中に訪れることができます。または、地元の当局に詳細を問い合わせることができます。